La décolonisation du monde dans les Caraïbes

Corbis Historical / Library of Congress / Hinterhaus Productions

Si vous buvez du rhum, ils réalisent presque que les fantômes en canne à sucre sont l'un ou l'autre plus commun dans le climat tropical et subtropical dans lequel les tiges ont prospéré il y a des siècles. Le rhum et le sucre sont inséparablement connectés et la relation entre eux est généralement des esprits romantiques et leurs évangélistes.

Cependant, il est presque toujours exclu du récit que l'industrie autour du rhum, l'esprit Principalement fabriqués dans les Caraïbes . Suite de son colon initial, ne différait pas la vérité Que ces cultures lucratives étaient souvent une peine de mort, donc les gens étaient pris en charge par les gens. De plus, l'industrie n'a pas encore effectué de réparation raisonnable.

En bref, la gorgée du rhum ne doit pas être utilisée sans comprendre et reconnaître de nombreux documents de consommation qui créent l'industrie spirituelle. Idéalement, ces connaissances devraient servir de catalyseur au changement.

Rhum des Caraïbes, colonisation et esclavage

La première mention imprimée de Ron dans les Caraïbes vient d'environ 1651 et a été faite par la Barbade, qui a été les premiers Européens colonisés à la fin du XVe siècle et a été long en 1625.

Selon l'Université de Glasgow Project Lauretia Saint , Une loi virtuelle basée sur le test de plantation des Caraïbes à l'ère des esclaves, la canne à sucre a été amenée dans la plantation industrielle de la Barbade en 1640 de la décennie de l'anglais, qui a placé des Africains asservis (ainsi que des condamnés et des prisonniers des îles britanniques) pour travailler dans cette région. Le travail n'était pas nécessaire épuisant et très cruel Et a continué.

Nous parlons de trois siècles de personnes réduites en esclavage qui donnent de la violence si elles étaient prises d'Afrique et transportées dans les Caraïbes ou y sont nées, explique le Dr Natasha Lightfoot, auteur Liberté inquiétante Et le professeur connexe de l'Université Columbia, spécialisé dans l'histoire de la diaspora des Caraïbes et africaine et des études de l'esclavage et de l'émancipation.

Quand on est devenu la propriété de Sugar, il indique que Lightfoot a été construit pendant environ cinq ans et a attribué des tâches en fonction de l'âge et des capacités physiques. Les enfants et les personnes âgées ont été contraints de nettoyer la canne ou des oiseaux sophistiqués, tandis que ces produits semi -ophinifiés étaient généralement produits pour la culture, les soins et les soins de canne (généralement avec des instruments très basiques ou des instruments), du soleil au soleil ou du travail la nuit lorsque le potentiel et le potentiel léger.

L'accès à l'accès aux concepts de base de la vie au sommet du stockage de ces terribles conditions de travail a été traduit non seulement en décès fréquents entre les taux de natalité asservis mais aussi négatifs car les femmes ne pouvaient pas entraîner une grossesse. Pour le propriétaire, c'était une réaction à l'achat de plus d'esclaves dans le cercle vicieux, ce qui a encore renforcé le magasin.

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La brutalité soutenue par des personnes en esclavage généralement, selon Lightfoot, ne se limitait pas au royaume physique. Il y a une violence psychologique qui fonctionne gratuitement; Les propriétaires d'esclaves se sont également sentis bien avec le concept de création de l'obéissance par la violence. Les propriétaires ont traité des personnes qui ne considèrent pas une personne. Son obscurité signifiait qu'il ne valait pas la peine d'être payé ou la capacité de réaliser des bénéfices de leur travail, et il y a toujours un grand déséquilibre dans la société d'aujourd'hui.

L'esclavage de la Barbade officiellement permanent au Royaume-Uni Qui n'est entré en vigueur que l'année suivante et malgré la libération d'esclaves a été contraint de continuer à travailler pour ses anciens propriétaires en tant qu'étudiants. En vertu de la loi, 20 millions de dollars (2,4 milliards de dollars ou 3,4 milliards de dollars en 2021) ont été réservés aux propriétaires d'esclaves (en 2021) pour compenser leurs pertes, bien que ces réparations n'aient jamais payé un esclave ou leur progéniture.

Dynamique sociale moderne dans le magasin de rhum

L'histoire de l'origine du rhum à la Barbade n'est qu'un exemple de nombreuses histoires similaires dans des zones produisant du sucre dans le monde. La grande majorité des principales entités de cette catégorie sont les blancs, et non une coïncidence, étant donné l'échec de l'esclavage dans l'investissement des bénéfices qui peuvent être considérés comme des pays et des communautés qui ont colonisé.

L'influence du colonisateur dans le monde du rhum est actuellement bien au-delà de la production industrielle. Les séminaires de Ron apparaissent souvent aux conférences de l'industrie spirituelle populaire Préfabs complètement blancs (en particulier tous les hommes) Et la plupart des livres et blogs de Rum ont été écrits par des hommes blancs. Ron Distillery et l'importation de personnages souvent dirigés par des hommes blancs, Comme la plupart des bars tiki Ce travail de la nature comme extension du rhum commercial.

Les Caraïbes et ses secteurs spirituels ont été kidnappés, dit Jahdé Marley , Spécialiste Wine and Spirit Brooklyn, qui a organisé une discussion sur l'industrie de la plate-forme sonore du club appelé Colonialisme moderne à Rone avec un entrepreneur, un auteur reconnu et un avocat industriel. Jackie Years . La réunion en direct a eu lieu en réponse aux crimes de Gargon, qui a commencé à se propager sur Facebook après que le vétéran de l'industrie Jabriel a été mentionné. Nous, comme les Caraïbes, ne sommes pas considérés comme des experts dans nos propres produits, et les étrangers entrent dans nos domaines pour séparer les bâtons et autres ressources pour réaliser des bénéfices, pas bien, par exemple.

Selon Marley, le bureau et l'immobilier requis par les personnes qui ne viennent pas des Caraïbes ne seraient pas si visibles si elles étaient appropriées et des associations complètement sincères avec les producteurs locaux. Malheureusement, c'est rare.

Les étés, ainsi que la question du capital financier, soulignent également l'importance de la représentation dans les positions énergétiques chez les étrangers opérant dans les pays des Caraïbes. Tout a été volé au peuple d'Alel: leur pays, leur travail, leurs compétences, la vie, l'été, lors d'une discussion sur le club sur de nombreuses sociétés de rhum qui bénéficient du colonialisme et de l'esclavage. Il ne suffit pas de dire: nous avons du noir dans notre société si aucun d'entre eux n'est dans leur solide ligne. Il peut être fait pour que chaque société annule sa propre participation au capitalisme colonial, qui a la justice et le pays. La décolonisation signifie retour.

Summers naznačuje, že svět Ron bude mít pravděpodobně vážné důsledky, pokud společnosti, které duchovní společnosti prodávají kořeny produkty v Indigeonu, nepřijaly významné finanční prostředky, aby byly přiděleny na místo, kde je vyplaceno. Říká, že je velmi důležité slyšet hlasy těch, kteří jsou v tomto odvětví. Bez tohoto odvětví bude toto odvětví podléhat své nenávisti.

Progrès vers le rhum industriel

En ce qui concerne l'éthique, l'avenir du rhum dépend des dirigeants du secteur qui acceptent la responsabilité et introduisent des changements importants dans l'accord. Quant à ce qui peut et devrait sembler, Lightfoot affirme qu'il apparaît en réparations, Ron devrait être prêt à démanteler et à l'être, mais je ne sais pas s'ils arriveraient aussi loin.

Le changement interne, comme Marley et Summers l'indiquent également, sont essentiels pour que les rumeurs industrielles luttent avec leur passé. Cependant, ce manque de responsabilité et de réparation ne doit pas être couvert ou discrédité par le succès existant de la population d'origine des Caraïbes dans les activités de Ron. Les nombres significatifs actuels incluent Radost Il est devenu le premier mélangeur d'Appleton Estate in the World en 1997 et Trudiann Branker, nommé en 2019 pour Master Mount Gay (la première femme de la Barbade à avoir un titre). Rhum Le fondateur Marc Farrell vient de Trinidad; Le nom de son entreprise a été inspiré par la Fédération originale des Caraïbes, qui comprenait 10 pays et comme Trinidad Chevaux Ensemble, il a été libéré par l'ambassadeur mondial Ian Burrell et nommé Olaudah Equian, né au Nigéria, esclave et abolitionniste dont l'histoire est immortalisée.

Le monde change, [a] nous voyons plus de diversité, explique André Wright, vice-président exécutif de la norme du groupe international, une société financière axée sur les projets d'infrastructure dans les Caraïbes et à l'extérieur. Avec plus de trois décennies de travail, qui comprenait spécifiquement l'industrie des Caraïbes, Wright a personnellement été témoin de son développement au fil du temps.

Wright a divisé son opinion sur qui est assis à la table lors des discussions importantes de marque, surtout si les représentants du gouvernement sont présents pour discuter de ces sujets Indications géographiques . Il dit que dans les questions avec le gouvernement en tant que partenaire, certains producteurs mondiaux ont fait du bon travail et s'assuraient que les employés locaux et les fournisseurs locaux seraient satisfaits des régions où le rhum apparaîtrait. Compte tenu de la structure du marché Ron, l'une des sociétés serait meilleure au niveau de l'entreprise.

De la même manière Réparation de flammes à 10 points Lightfoot, fondé par l'organisation CARIC, qui est pour l'intégration économique, la coordination de la politique étrangère, le développement et la sécurité des pays des Caraïbes, décrit plusieurs exemples spécifiques de mesures RON qui ont extrait de l'oppression systématique. Les formes importantes de réparation du système judiciaire telles que la fourniture d'argent et de ressources pour l'éducation, la technologie et les systèmes de santé sont nécessaires, et doivent être publiquement en continu et promis. La société ayant un lien direct avec l'héritage de l'esclavage, en ajoutant, doit partager leur richesse excessive et injuste afin de commencer à traiter la relation. Tout sauf le colonialisme moderne.